SABİRƏ NƏZİRƏ: “BEOVULF”UN TƏZƏDƏN ÇEVRİLİB İNGİLİS DİLİNƏ QAYTARILMAĞI

2

İ. Əliyev: Nə xəbər var təzə, görkəmli Anar?

            İndi bəs şanlı yazarlar nə yazar?

Anar: Yatmayır indi yazarlar gecələr,
           Həsr edir şəninizə hər biri bir ölməz əsər.

İ. Əliyev: Mövzu seçmək bacarırlar bu yazarlar, görünür,
            Təcili artıraram mən də təqaüdlərini.

            Bu xəbər çox gözəl, istəkli Anar,

            Ədəbiyyatda yeni hansı daha hadisə var?

Anar: Bəli, var, ali komandan, daha bir,
          Amma bu, hadisədən çox üzücü  faciədir…

İ. Əliyev: Nədir, o faciə, gizlətmə, oğul!

           Danış ətraflı bilim mən nə olub!

           Yoluxub bəlkə qəfil virusla,

           Fani dünyamızı tərk etdi Kamal Abdulla?
 

Anar: Yox, Kamal lap buğa tək sağlamdır,
           Mən deyən faciəsə hər cür ölümdən də ağır.          

          Ölkənin arxa çevirmiş biri rəhbərliyinə,
          Çevirib dastanı o, Azəribaycan dilinə.

İ. Əliyev: Hansı dastan?

Anar: İngilis dastanı məşhur “Beovulf”!

          Çevirb almadan icazə…ah… uf…

İ. Əliev: Kim çevirmiş? Nəçidir? Varmı onu bir tanıyan?

Anar: Yaşayır Rusiyada guya bu ünsür çoxdan.

İ. Əliyev: Ünsürün antimillisindənmi?

Anar: Xalisindən. Ötürür düşmənə vacib xəbəri,

         Satmaq istər təzədən erməniyə Kəlbəcəri.

İ. Əliyev: Sübutu varmı fəaliyyətinin?

Anar: Versək işgəncə deyər niyyətini.

İ. Əliyev: Adı haqqında məlumatlar var?

Anar: Adı Xeyrulla, təxəllüssə Xəyal.  

İ. Əliyev: Şübhə yox, antimillidir, bu, adından bilinir!

Anar: Çox fəsadlar törər, əlbəttə, görməsək tədbir.

İ. Əliyev: Boynuna ip keçirib heyvan tək,
                Ünsürü ölkəyə gərək gətirək.

Anar: Bəs nə olsun “Beovulf”?

İ. Əliyev: Ah, o dastan! Ah… uf…

                Bir sürü tərcüməçi tər axıdıb səy eləsin
                Tez çevirsinlər o dastanı yenə ingilisə!

28. 03. 2021, Samara

ƏVƏZ ZEYNALLI GÖRKƏMLİ ŞƏXS İDİ, ANCAQ STULLARI SINDIRMAQ NƏYƏ GƏRƏK…

«Оно конечно, Александр Македонский герой, но зачем же стулья ломать?» «Əlbəttə, elədir, Makedoniyalı Aleksandr qəhrəmandır, ancaq stulları niyə sındırmaq?”

Bu, Qoqolun “Müfəttiş” komediyasındandır, paytaxt Peterburqdan müfəttişi qorxu içində gözləyən məmurlardan biri tarix müəllimi Xlopovdan danşaraq deyir ki, o, dərsini yaxşı deyir, ancaq görkəmli sərkərdələrdən danışanda elə coşur ki, stulları döşəməyə çırpıb sındırır…

Mənə elə gəlir ki, mərhum Əvəz Zeynallı da kamera qarşısında elə coşurdu ki, öz nitqinə nəzarəti itirir, nə danışdığının fərqinə varmırdı. “Min illik Azərbaycan tarixi” – bunun sənədi-sübutu var? Cənab Zeynallının kamil savadı yox idi, elə yadına düşən adları oyuncaq tapançalara qoyulan oyuncaq güllələr kimi yağdırır: Elxanilər, Uzun Həsən, Şah İsmayıl, monqol-tatar, gödək Həsən, biz ermənilərin, yəhudilərin hakimiyyəti altında olanda da belə pis yaşamamışıq… Bərkdən, pafosla deyir, məqsəd – baxanı, dinləyəni sarsıtmaqdır. Baxan, dinləyən başını ağrıdıb maraqlanmayacaq ki, Uzun Həsən hansı ərazilərə nəzarət edib, hansı səlahiyyətləri olub, elxanilər kimdir…Başını ağrıtmaq istəmir, həm də Əvəz Zeynaallı onu sarsıdıb, gözünün odunu alıb.

”Heç vaxt belə pis yaşamamışıq…”

İndi görək Əvəz Zeynallı “pis yaşayış” deyəndə nəyi nəzərdə tutur.

Yəqin ki, insanların maddi vəziyyətini, yəni güzəranını.

Vaqifin “Bayram oldu heç bilmirəm neyləyim” misrası ilə başlanan qoşmasını hamımız bilirik. Bütün mahalda hörmət qazanmış şair, az sonra xan sarayına eşikağası aparılacaq şair yazır ki, evdə yavan çörəkdən başqa heç nə yoxdur.

Mirzə Cəlilin şedevr romanında kəndlilərin güzəranını görürük. Şam vaxtı Əhməd anasından yemək istəyir, arvad nəlbəkiyə bir qatıq töküb qoyur uşağın qabağına…

Uzağa niyə gedək, mən keçən əsrin 60-cı illərdəki güzəranı xatırlada bilərəm. Çox adam yamaqlı paltar geyirdi, gündə üç dəfə şorla çörək yeyən ailələr çox idi…

Əvəz Zeynallı son dəfə restorandan tutulmuşdu. İki heyvərə gədə ilə (üzr istəyirəm), Kəramət və İlkin Rüstəmzadə ilə nahar edəndə. İ. Rüstəmzadə dönə-dönə sosial şəbəkələrdə yazıb ki, siqaret pulunu da ondan-bundan alır. Kəramət də onun tayı. Restoranda hesabı kim verir? Yəqin ki, Əvəz Zeynallı. Niyə dolanışıqdan şikayətlənən Ə. Zeynallı səhər evdən çıxanda yeməyini termosa qoyub özü ilə aparmırdı? Yekə maşın sürürdü, qızlarını Türkiyədə oxudurdu – bu, pis yaşamaqdır? Hansı qazancla? Yazmaqla? Mən ondan az yazmıram, bəs niyə mənim pulum yoxdur? Binəqədidə ev hansı pulla tikilmişdi?

Və bu dəm-dəsgah pis yaşamaqdır? Əgər doğrudan da pis yaşayanları nəzərdə tutursansa, niyə “biz” deyirsən? Pis yaşayanın iki övladı necı xaricdə oxuya bilər? 60-cı illərdə mənim kəndim o qədər kasıb idi ki, orta məktəbi yaxşı bitirən uşaqların Bakıya imtahana getməyə pulları olmurdu…

Əgər Əvəz Zeynallı insan hüquqlarından, siyasi azadlıqlardan danışırsa, onda iddiaları komik səslənir. Uzun Həsənin (ya gödək Həsənin, nə fərqi, onsuz da Əvəz Zeynallı ilk yadına düşən adları çəkir, dövr, status, səlahittət barədə təsəvvürü yoxdur) dövründə nə insan haqları? İnsan haqları heç Avropada yox idi, alimləri kafir adlandırb tonqalda yandırırdılar, feodal dövlətləri arasında fasiləsiz müharibələr gedirdi, monarx ailələrinin üzvləri taxt-tacdan ötrü bir -birinin ətini yeyirdi… Monqol-tatar…Bəlkə Zeynallı atın quyruğuna bağlanaraq sürütdürülüb öldürülməyə yaxşı deyir? Bəs göz çıxarmaq ənənəsi?

Təəssüf ki, sadə desək, danışığını bilməmək, auditoriyanı avam saymaq siyasət adamlarının əksəriyyətinə xasdır. Belə məsuliyyətsiz bəyanatlar, iddialar onları etibardan salır, demaqoq, boşboğaz kimi tanıdır.

Əvəz Zeynallı bütün karyerasını korrupsiyaya qarşı mübarizə devizi ilə qurmuşdu. Belə adamın haqq-hesabı gərək düppədüz ola. Qazancının, xərclədiklərinin hər manatının kağızını göstərə bilə. Əlbəttə, onun yaxşı yaşamağa, maşın sürməyə, uşaq oxutmağa tam haqqı var. Ancaq indi ölkədə sitüasiya belədir. Ya get prezident idarəsindəbn bir qulluq istə, ya da öz zəhmətinlə yaşa, gecələr ikinci işə get, piyada gəz, millətin çoxu kimi naharını büküb özünlə apar, arvadı axşamlar yol qıraqlarını süpürsün və s. Böyük Sabir sabun bişirmirdi? Əgər tamahlanıb şübhəli işlərə girişsəniz – vasitəçilik və s. – hökmən tutacaqlar, hətta yaxşılıq eləyib işini ucuz düzəltdiyiniz adam üzünüzə duracaq…

 

30. 09. 2026, Samara

QEYD: Bu yazını bir «dost»un (artıq keçmiş dostun) öz səhfəsinə qoyduğu videoya şərh kimi yazmışdım. Tiktokdan götürülmüş video Əvəz Zeynallının bir neçə il əvvəl öz YouTube kanalındakı monoloqu ya monoloqunun bir hissəsinin yazısı idi. Videoya onu ilk dəfə yerləşdirən istifadəçi ad da qoyub: «Azərbaycan rəzil durumdadır». Əvəz Zeynallı monoloqunu belə başlayır: «Azərbaycan min illik tarixi ərzində belə rəzalət durumda olmayıb». Və nitqinə davam edir…

Şərhi yerləşdirən kimi «dost» reaksiya verdi: «yazdığın yersizdir.». Deməliyəm ki, bir vaxtlar aramızda yaxın münasibət olsa da, son on-on beş il ərzində ünsiyyətmiz yox dərəcəsindədir, yox münasibətin də pisi, yaxşısı olmur. Yəni ki, bir-birimizə incikli sözlər emədən aralanmışıq. Mənə elə gəldi ki, «yazın yersizdir» ifadəsi mənə qarşı kobudluq və hətta tərk-ədəblikdir. Buna görə şərhi silib burda yerləşdirirdim. Dostluğu da ləğv elədim. Lermontov demişkən: «

Была без радостей любовь,
Разлука будет без печали.

«ALTINDA TARİXİ OLSA DA ŞEİRİN…»

Altında tarixi olsa da şeirin,
Təzəsi-köhnəsi olmasın gərək,

Havanın və suyun, göyün və yerin,
Tarixi, mənşəyi bilinməyən tək.

 

Hər misra labüd və zəruri ola,
Misrada hər biri sözün eləcə.

Hər səsin, hecanın düz yeri ola,

Rəvan axıb gedə, su axır necə.

 

Doğa zərurətdən gərək qafiyə,
Hər biri qənimət, şikar, tapıntı.

Ona alternativ axtaran deyə:

Vur, öldür özünü – yox variantı…

 

Sintaksisdə kamil arxitektura

Ola, oxucunu hətta sarsıda.

Təzə, gözlənilməz hər metafora —

Sözləri tanış və adi olsa da.

 

Sonda razı qalsan əgər işindən,

Altında tarixi göstər hər halda.
Yaşı yox əsərin (əsərsə) hərçənd,

Necə ki, yaşsızdır su da, hava da….

 

25.09. 2026, Samara

KOROĞLU…XALIQ KOROĞLU!

müəllimin xatirəsinə

“Əslində Xalıq deyil, Əbdülxaliqdir adım,
Yaradan deyiləm mən, quluyam yaradanın”, —

Üzündən xoş təbəssüm çəkilməyən bu adam,

Danışardı yarısı necə itib adının…

 

Bəstəboy, qarabəniz. Çoxumuzdan qaraydı,
Vətəni Aşqabadın istisində  yox aman.

Orta məktəbi farsca bitirmişdi orada,
İran icması varmış Aşqabadda bir zaman.

 

Azərbaycanlılar da az olmayıblar orda,

Elə sevgisi yoxmuş onlara türkmənlərin.

Xalıq müəllin deyərdi “qardaş türkmən” arada

Söyərmiş: “…ay dənizdən sizi keçirənlərin…”

 

Həkimlik oxumuşdu əvvəl o, Moskvada,
Həkim işləmişdi də. Diaqnozu dəqiqdi.

Bakıda ad çıxarmış bir “akademik” haqda

İlıq təbəssümüylə “o, nağılçıdır” dedi…

 

Çexov, Bulqakov kimi həkimlikdən onu da,
Ayırdı ədəbiyyat. Mötəbər həm şərqşünas,

Həm də türkoloq kimi tanınmışdı dünyada,
Azərbaycanda hərçənd tanınır hər yerdən az.

 

Nə ideologiya, nə yumruq, nə də bayraq,
Tanıyırdı işində, həqitətdi meyarı.

Onu rəhbər tutaraq, onu bilərək dayaq,

Yaşayırdı. O bizdən həm uzaqdı, həm ayrı…

 

Yüksək rütbəli məmur mənə dedi Bakıda:

“Koroğluydu rəhbərin? Deyirlər ermənidi…”

Unudulub məmurun rütbəsi də, adı da,
Ancaq partladılmalı yaxşı başı var idi…

 

23. 9. 2026, Samara

XALAOĞLUM ƏZİZAĞA HAQQINDA NƏĞMƏ

Hərdən eşidərdim tanışlarımdan:

“Başı üstdə durur motosikıetdə
Xaloğlun.” Duyurdum fəxr bu zaman,

Özüm sürməmişdim velosiped də…

 

Baxa bilməmişəm, heyf, mən ona,
Motosunu şahə qaldırır necə.

Millət yığılırmış tamaşasına,

Xaloğlum hər dəfə yola çıxınca.

 

Ovçuluğundan da çoxdu danışan,
Guya sərrast yoxmuş rayonda ondan.

İki quş düşərmiş bir atəşindən,
Əjdaha boydaymış vurduğu qaban.

 

Bəlkə fərqlənirdi yerlə göy qədər,
O dörd bacısından, üç qardaşından,

Oturub-durmağı  xarici təhər,

Xarici kimiyidi danışmağı da.

 

Rusdu qonşuları, məktəbi rusca,
Rus dilində idi kitabları da.

Qəsəbə içində düşüb xaricə,

Xaloğlum qəribə ömür yaşardı.

 

Dünyanı gəzirdi dil qanadında,
Kitaba həvəsdə əjdaha idi.

Oxuyurdu doyub-dolanmadan o,
Yeyirdi bir gündə bir neçə cildi.

 

Motosikletini mələdəndə də,
Konan Doylun ölməz səhifələri

Gözünün önündə vərəqlənirdi,
Fenimor Kuperin ya da əsəri.

 

Qəsəbə — dəmiryol stansiyası,
Evləri də yola lap yaxın idi.

Xüsusən gecələr relslərin səsi,
Elə bil çağırır, “gedək” deyirdi.

 

Getmədi, heç getmək istəmədi də.

Genişdi dünyası burda da elə.

Bəxtəvərlik üçün ona bəs idi,
Həndəvərdə yürüş motosikletlə.

 

Oxu ətrafında fırlanır ancaq,
Günəşin başına həm də kürəmiz.

Və bu hərəkətdə yox dayanacaq,

Dəyişir dünyamız, dəyişirik biz.

 

Atəş açdı naşı ovçu elə bil,
Yox oldu qonşular, yəqin hürkərək.

Xaloğluma doğma mühit ilbəil,
Dəyişdi, tanınmaz hala düşərək.

 

Bacılar, qardaşlar getdi həmçinin,
Onlar gedən yerdən yox geri dönən.

Doğrusu, mənimçin inanmaq çətin:

Dedilər xaloğlum ağlayır hərdən.

 

 

Göz yaşı giləsi boyda yer ancaq

Tutar Stansiya xəritələrdə

Böyük planet də bəs olmayacaq,

Bircə ürəkdəki bəlkə də dərdə.

 

Yenə də yaxından gedir qatarlar,
Səsi eşidilir relslərin yenə.

Bu səsdə “gəl, gedək!” çağırışı var,
Xaloğlum Əzzağa nə desin buna?

 

Bəlkə saxlatdırsın gedib qatarı,

Maşinistə desin: “qulaq as, brat
Qatarının səsi ürək dağlayır,
İndən belə bir az aralıdan get?…”

 

Pəncərə önündə həyətdə ya da,
Oturar, Çexovun Firsi tək axşam.

“Getdilər…Çıxmışam mən isə yaddan…

Ömür keçdi… Sanki yaşamamışam…!

 

20-21. 09. 2026, Samara

«XÜSUSİ ÖLKƏDİR KOVİDLİ ÖLKƏ…»

Kovid azarını dünya unudub,
Daha nə yoluxan, ölən var nə də.

Bir ölkəsə kovid əsirliyində

Yaşayır hələ də -yaşamaqsa bu.

 

Yenə fövqəladə vəziyyətdə xalq

Yaşayır – gedişi-gəlişi məhdud.

Bütün ölkələrdən qovulub kovid,

Guya birindəsə yurd salıb ancaq.

 

Hər üç-beş aydan bir adıyla fərman

Verilir, oturum alır elə bil,

Sanki gəldi-gedər xəstəlik deyil.

Vətəndaşlığı da olar bir zaman.

 

Xüsusi ölkədir kovidli ölkə,
Var nə parlamenti, nə məhkəməsi,

Dinən susdurulur çıxan tək səsi,

Yoluxar eşidən sözünü bəlkə.

 

Ciddi təhlükədir Təpəgöz qədər,
İnsan əti deyil tələbi ancaq.

“Başıaşağı xalq, itaətli xalq –

Kovid əhalidən tək bunu istər.

 

Koviddən nə ölən, nə yoluxan var,

Xərçəngdir bu xalqı nə vaxtdan qıran,
Kürsünü əbədi zəbt edən klan,

Virus yaradar da, bəlkə lap yayar…

 

 18. 09. 2026, Samara

 

GƏZDİRİB SƏHRADA MUSA, DEYİRLƏR…

Gəzdirib səhrada qırx il, deyirlər,

Misirdən xalqını çıxarıb Musa,
Köləlik həyatı kim yaşayıbsa,
Bu müddət ərzində ölənə qədər…

 

Tövratda oxunan bu bir əfsanə,
Dərin hikməti var, şübhəsiz hərçənd.

Öyrənən çox Musa nümunəsindən,
Tətbiq eləyirlər, heyf, tərsinə.

 

Biri var, ölkənin sərhədlərini,
Bağlayıb, illərdir millət əsirdir,

Qapalı ölkədə yetişir yeni

Bir nəsil, o artıq məktəbə gedir…

 

Bilən yox bu hoqqa nə qədər çəkər,
Qırx il bəs eləyər? Bəlkə qırx əsr?

Köləyə dönüncə sonuncu əsir?

Son azad adam da ölənə qədər?

 

 17. 09. 2026, Samara

ELMAR RƏSULOV: «MƏN FİTİMİ TANIYIRAM, Bİ FİT MƏNİM FİTİMDİR…»

Günlərin bir günü… yox, müdhiş bir gecə Elmar Rəsulov yuxusunda özünü Şirvan Kerimovun kreslosunda görərkən başına küt predmetlə vurulan ağır zərbədən ayılıb başının üstündə əli tapançalı, üzü maskalı bir adam görür. Həm aldığı zərbədən, həm də qorxudan ağlayıb deyir ki, öldürmə, borcların hamısını qaytaracam, bugün-sabahlıqdır. Tapançalı silahın lüləsini Elmarın gicgahına dirəyib deyir:

— Sənə bir sual verəcəyəm, cavab versən, öldürmərəm. Sual: atanın adı nədir?

Elmar ağlar səslə deyir:

— Çox çətin sual verirsən. Mən gecənin bu vaxtı atamın adını necə yadıma salım…

Tapançalı Elmarın burnuna bir çırtma vurub deyir:

— Yaxşı, indi asan sual verirəm. Bu, axırıncı şansdır. De görüm “Ocaq” qəzetinin 2007-ci il aprel nömrəsində Mirzə Əlilin hansı felyetonu çap olunub?

Elmar sevincək deyir:

— “Ocaq” qəzetinin 2007-ci il aprel nömrəsində “Rusiya fillərin, Azərbaycan tolerantlığın vətənidir” felyetonu gedib. İstəyirsən, əzbər danışım.

Tapançalı “yox” deyib silahının dəstəyilə Elmarın təpəsinə daha bir zərbə endirib otaqdan çıxır…

Bu əhvalat, əlbəttə, lətifədir. Ancaq Ocaq qəzetinin bütün 138 nömrəsininin hər birində hansı yazıların getdiyini Elmarın əzbər bildiyinə şübhəniz olmasın. Bu insan yəqin yaxın adamlarından çoxunun, məktəb müəllilmlərinin adlarını, müəllimlərindən aldığı dərsləri yəqin ki, çoxdan unudub, Ocaqda haçan, nə və nə barədə yazıldığını əzbər bilir. Elmar Rəsulov gecə-gündüz özünü prokuror, müstəntiq qarşısında görür və Şirvan Kərimovun “törətdiyi cinayətləri”, Ocaq qəzetinin Azərbaycan dövlətini necə lağa qoyduğunu bütün təfərrüatı ilə danışmağa hazırdır…

On beş ildən çoxdur ki, bu adamın öz həyatı yoxdur. On beş il! Bu on beş ildə o öz yaxınları ilə, uşaqları ilə, dostları ilə gözəl saatlar, günlər, aylar keçirə bilərdi. O, şən kampaniyaların iştirakçısı olar, lətifə danışar, lətifə eşidər, ürəkdən gülər, şənlənər, qan dövranını, tənəffüsünü yaxşılaşdırardı. Ancaq o bütün bu on beş illik müddəti yas içində keçirib, nəticəsi yalnız məğlubiyyət ola bilən mübarizədə keçirib. O, Şirvan müəllimlə döyüşməyib, Şirvan müəllim onu həndəvərinə də buraxmazdı, o, Şirvan Kərimovun kölgəsi ilə döyüşüb. O, kölgə ilə döyüşdə qocalıb, əfəlləyib, ölü əynindən çıxan, zibil konteynerlərinin yanına bükülüb atılan nimdaş pal-paltara bənzəyir. Onun ciddi xəstəlikləri olduğuna şübhə etmirəm, bu adam öz həyatını yandırıb külə çevirib…

Elmar on beş il ərzində fasiləsiz Şirvan Kərimova və mənə qarşı burda, Moskvada, Bakıda abırsız çıxışlar eləsə də, mən illərlə çalışmışam ki, onun adını çəkməyim. Çünki beləsinin adını çəkmək murdar şeyə toxunmaq kimidir. Təəssüf ki, vaxtaşırı cavab verməyə məcbur olmuşam. Çünki Şirvan müəllimə qarşı Bakıda neqativ münasibət yaratmaq üçün o, Ocaq qəzetindəki satirik materialların Liqa sədrinin özünün yazdığını iddia edib. Liqanın bütün fəal üzvləri isə yaxşı bilirlər ki, qəzetdəki bütün materialları, böyük məqalələrdən tutmuş təbrik və başsağlıqlarına qədər, mən yazmışam. Bu adam (adam deməyə məcburam…) on beş il ərzində misilsiz, ablr-həya, sərhəd, ölçü, məhdudiyyət bilməyən bir böhtançıya çevrilib. Şirvan Kərimov haqqında çoxu açıq-aşkar fantastik səslənən, heç bir sübutu olmayan böhtanlar yayıb. Və bu şərti adam Samara azərbaycanlılarının içində olur, oturub-durduğu insanlar var, buna havadarlıq edənlər, fitvalayanlar da az deyil… Hörmətli soydaşlar, bilək ki, hansı mühitdə yaşayırıq və azərbaycanlı diasporun mənəvi, intellektual səviyyəsi barədə düşünək…

Bu günlərdə mənim Facebook səhifəmə yerləşdirdiyim üç ya dörd şeirin altında “ha-ha-ha” kimi anlaşılan emodzi qoyulduğunu görüb təəccübləndim. Azərbaycanca şeirlərin altına bu cür emodzi  yerləşdirəni, yəni lağa qoyanı adından, soyadından ingilis ya amerikalı saymaq olardı. Ancaq ingilisin azərbaycanca yazılmış şeirlə nə işi var? Diqqətlə baxanda gördüm ki, soyadının yarısı “Ras” hissəciyindən ibarətdir, bildim ki, bu, Rəsulovdur, əsas akkauntunu blokladığıma görə başqa akkauntla maskalanıb girib səhifəmə.

Sual: şeirlərlə nə işi var? Cavab: Məsələ burasındadır ki, bu günlərdə mən “Görürəm həddi yox, dost, sevincinin…” başlıqlı şeir yazıb qoymuşdum. Şirvan Kərimovun başına gələn hadisəyə sevinənlərə müraciəıtlə. Yəni ki, nahaq sevinirsiniz. Şirvan Kərimov hansı çətinliklərlə üzləşsə, bu, sizi yüksəltməz. Heçkimsiniz, elə heçkim də qalacaqsınız. Şeir belə bitirdi:

Özgə enməyilə ucalmaz heç kim,
Səni aşağılar öz paxıllığın.

Ömrün vurnuxmada keçər, necə ki,

Qıvrılar tavada ilanbalığı…

Bu şeir konkret kiməsə yox, özgə üçün yaranmış problemə sevinən hər kəsə yazılıb. Elmar Rəsulov özünə götürüb. Elmar Rəsulov mənim şeirlərimi oxuyur və bəlkə əzbər bilir! Mən öz şeirlərimin birini də əzbər bilmirəm. Çünki mən heç yerdə şeir oxumuram. Çünki Samarada mənim şeirim heç kəsə maraqlı deyil. Sən demə bir oxucum var imiş, o da şeirlərimdə kompromat axtarırmış…

Şeirdəki ideyanı xatırladaraq deməliyəm ki, Şirvan Kərimovun həyatında baş vermiş hadisəyə heç kim sevinməsin, Şirvan müəllim son dərəcə mütəşəkkil insandır, həm daxili mütəşəkkəllik baxımından, həm də gündəlik həyatın, məişətin təşkili baxımından. Bu adamın taleyinə ağır sınaqlar yazılıb, təəssüf ki, bu belədir. Ancaq onun taleyinə uğursuzluq yazılmayıb. Luzerlər “o da bizim tayımızdır” deyib sevinməsinlər!

İndi qayıdaq Elmar Rəsulovun şeirdə özünü tanımağına.

Uşaqlıqda anamdan kənddə çoxdan ölüb getmiş bir arvad haqqında söhbət eşitmişəm. Bu arvad bəlkə də xəstəlikdən, ya da qocalıqdan tez cırnayıb özündən çıxırmış, xasiyyətini bilən kənd uşaqları ona ilişirlərmiş. Arvad, deyək ki, harasa gedir, yol qırağında oynayan uşaqların yanından keçəndə uşaqların biri dalınca fit çalır. Arvad qayıdıb başlayır söyməyə, qarğış eləməyə. Böyüklər tökülüb gəlirlər ki, ay arvad, uşaq fiti sənə çalmayıb, uşağın qaydası fit çalmaqdır. Arvad sakit olmur, deyir ki, fit mənim fitimdir, mən fitimi tanıyıram…

Elmar Rəsulov da fitini tanıyır…

 

16. 09 .2026, Samara

ELMAR RƏSULOVUN HÜQUQİ KOLLİZİYASI

Xəbər verildiyi kimi, bu yaxınlarda Samara vilayətinin Ədliyyə nazirliyi “Samara vilayəti azərbaycanlılarının Liqası” ictimai təşkilatının qeydiyyatını təsdiq edib. Şirvan Kərimovun Azərbaycana qayıtması ilə əlaqədar olaraq hüquqşünas Müşfiq Dəmirov sədr seçilib. Ağsaqqallar şurasına istefada olan polkovnik Rəhman Əliyeb rəhbərlik edəcək. Təşkilatın yeni heyətdə keçirdiyi ilk yığıncaqda maraqlı hadisə baş verib. Birdən qapı döyülüb və “gəlin!” deyəndə başı Salyanın şor, ancaq bərəkətli torpağında yetişən boranıya bənzəyən ahıl və nimdaş görkəmli bir kişi içəri girib. “Siz kimsiniz?” – sualına cavab verərək deyib ki, “o, Rəsulov Elmar Ədhəm oğludur, peşəsi assenizatordur ki, ruslarda bu peşənin sahiblərinə “zolotar” deyirlər. Doğrudan da bu peşə sahibinin əlləri qızıl olmalıdır, burnu isə dəmir-beton…” Rəhman Əliyev Elmarın sözünü kəsib deyib ki, biz bütün peşə sahiblərinə hörmət edirik, assenizatorlara da, ancaq “Dom drujbı”da assenizatora ehtiyac yoxdur, bura mərkəzi kanalizasiya sisteminə qoşuludur…

Elmar Rəsulov deyib ki, “çox gözəl, ancaq unitazları yoxlamaq pis olmazdı, profilaktikanın ziyanı yoixdur. Yaxşı, qalsın gələn dəfəyə. Mən gəlmişəm ki, sizin təşkilata üzv olum.” Müşfiq Dəmirov deyib ki, sən gərək ərizə yazasan. Elmar oturub ərizə yazmaq istəyəndə təşkilatın təsisçilərindən olan Namiq Məmmədov qalxıb ayağa ki, yox, bu adam təşkilatın üzvü ola bilməz. Elmar boranı başını qabağındakı kağızdan qaldıraraq deyib: “Niyə ola bilmirəm? Assenizatoram, ona görə? Bəlkə məndən iy gəlir? Bu nə ayrı-seçkilikdir?” Namiq Məmmədov deyib ki, ayrı-seçkilik-zad yoxdur, sən təşkilata üzv olmaq üçün gərək təşkilatın sədri vəzifəsindən istefa verəsən.

Hamı məəttəl qalıb. Bir növ Qoqoldakı lal səhnə yaranıb. Elmar Rəsulov deyib “bu nə zarafatdır. Hamı bilir ki, “Liqa”yaranandan indiyəcən onun bir sədri olub ki, onu da hamı tanıyır. O adam Şirvan Kərimovdur.”

Namiq Məmmədov telefonunda Prezident. Az saytını açıb və hamıya bu saytda 21 fevral 2021-ci il tarixdə dərc olunmuş məktubu göstərib. İlham Əliyevə ünvanlanmış məktubda müəllif prezidenti Qarabağ müharibəsindəki qələbə münasibətiylə təbrik edir. Məktubun altında imza: Elmar Rəsulov, “Samara vilayəti azərbaycanlıları Liqasının sədri”.

Elmar Rəsulov boranı başına ikiəlli qapaz salaraq deyib ki, keçin mənim günahımdan, cavan olmuşam, içkili olmuşam, şeytan azdırıb, Şirvan 1 vəzifəsini öz adıma çıxdım ki, məktubumu çap eləsinlər…”

Təşkilat üzvləri yekdilliklə bu qərara gəliblər: nə qədər ki, bu məktub prezident saytındadır, Elmarı təşkilata qəbul eləmək olmaz, çünki hüquqi kolliziya yaranır. Gərək Elmar Rəsulov əvvəl İlham Əliyevə müraciət edib necə pox yediyini boynuna ala və yalvara ki, onun məktubunu saytdan götürsünlər…”

Elmar R1 1qqummmmmmmmmmkn̈n̈ķn̈mnmmmsüzülə-süzülə otağı tərk edib. Şayiə gəzir ki, qapıdan çıxanda dalına iki təpik də vurublar. Bunun nə dərəcədə doğru olduğunu öyrənmək mümkün olmadı.

Həmçinin Elmarın prezidentə təkrar müraciət yazaraq … yediyini boynuna alıb-almadığı da hələlik bilinmir. Hərçənd assenizator üçün pox yemək problem deyil. Həmişə əlinin içindədir…

 

Mirzə ƏLİL

09. 2026, Samara

«ÖMRÜN SONUNDA ÖLÜM SADƏCƏ AYRILIQSA…»

“Ömrün sonunda ölüm sadəcə ayrılıqsa
Ömrün başlanğıcında ayrılıqsa ölümdür” –

Fransız Hüqo yazır, yadımda düz qalıbsa,
Oxuduğum zamandan artıq əlli il ötür…

 

Fikir dərindir, həm də gözəldir ifadəsi,

Amma mübahisəli məqam, məncə, burda var.

Ölüm ömrün sonunda, əvvəlində də gəlsə,

İnsan öyrəşdiyindən, sevdiyindən ayrılar.

 

Ölmək, bitib-tükənmək – bilən varmı bu nədir?

Anlamaq mümkün deyil bunu, nə qəqər varıq.

Ayrılıq acısını ancaq hər insan dadır,

Ölümdən əslində yox, ayrılıqdan qorxarıq.

 

Dünyada hər kəsin var öyrəşdiyi, sevdiyi,
Sevərək öyrəşirik, sevirik öyrəşərək.
Doğru olsa da hətta Kitabların dediyi,
Faciə tək yaşanır ayrılıqlar həmişə.

 

Yox, ölümdən qorxmuruq, qorxuruq ayrılıqdan.

Bəzən qayğılandırır edam günü dustağı,

Hər gün pəncərəsinə qonub şüşəni didən,

Mehr salıb sevdiyi quşdan ayrılacağı…

 

13. 09. 2026, Samara

«GÖRÜRƏM HƏDDİ YOX, DOST, SEVİNCİNİN…»

Görürəm həddi yox, dost, sevincinin,
Görürəm yer görmür ayağın hətta.

Tanımayan deyər arzuna yəqin

Taleyin çatdırıb səni bu yaşda.

 

Arzuna çatmısan doğrudan da sən,
Xoşbəxtsən – üzündən oxumaq olar.

Elə yerli-yersiz gülümsəyirsən,
Buna, şübhəsiz ki, ciddi səbəb var.

 

İllərlə uğurlu soydaşına sən,
Həsədlə yaşadın, qaraydı hər gün,
Zəhrmar olurdu nə yeyib-içsən,
Sonu görünməyən yas idi ömrün.

 

Qəzaya uğrayıb soydaşın indi,

Dəyir nahaq zərbə yaxşıya bəzən.

Onun çətinliyi müvəqqətidir,

Sənin sevincin tək – deyim, biləsən…

 

Gələr öhdəsindən çətinliklərin,
Qayıdar geriyə itirilənlər.

Dönər iztirabın sənin də yəqin,

Qırışın açılmaz son günə qədər.

 

Özgə enməyilə ucalmaz heç kim,
Səni aşağılar öz paxıllığın.

Ömrün vurnuxmada keçər, necə ki,

Qıvrılar tavada ilanbalığı…

 

 10. 09. 2026, Samara